深圳翻譯公司形形色色的翻譯主張

    當然，應該說，我們隊伍中盲目崇拜西方.“斗志不再”的人還是少數(shù)。但我們不能輕估這種傾向?qū)Ψg從業(yè)者的積極精神的侵蝕作用。試想一想，深圳翻譯公司人如果失去精神、失去抱負、失去斗志，又怎么能夠大有作為呢?可以肯定，西方的思湘培養(yǎng)不出中國的翻譯大師。

    西方著作的理論力量(尤其是將意義邊緣化等形形色色的翻譯主張)不可能為中國的翻譯從業(yè)者指出打造不朽的譯著的成功之路:西方的理論、西方的學術(shù)我們要有分析地學習、要有分析地研究，但學習、研究的目的是為了開拓我們的視界、充實我們的觀察內(nèi)容.有助于審視我們的論證手段的客觀性和準確性，最終達致完善中國的理論的目標，這就叫做“本位觀照，外位參照”。這個原則我們一定要格守。實際上，外國理論界也是這么做的，我們不可能在西方理論中發(fā)現(xiàn)他們?yōu)橹袊税l(fā)展的理論.正如我們沒有必要為西方人發(fā)展出一套適合他們的理論體系一樣。

    這時可以說是“萬事俱備，只欠東風”了，“東風”是什么呢?“東風”就是你的毅力。
    中國古語說“精誠所至，金石為開”，對事業(yè)的“精誠”所產(chǎn)生的毅力，可以破金石、開通途。所以毅力成就翻譯大師。例如清末翻譯大師林纖，主觀條件就不見得好，他根本不懂外文(但林纖的中文學養(yǎng)極深)。

     但林纖從事翻譯具有非凡的毅力，可以說“百折而不撓”，這里說的“百折”還包括社會上對他的冷潮熱諷，特別是學究們對他的極端挑剔的態(tài)度和極不近情理的刻薄評語。對此，林纖的回應常常是一句簡單的話:“固不值一駁也”。對翻譯事業(yè)的“精誠”使他襟懷曠魄，常使苛刻要求他的人無地自容。綜上所述，我們現(xiàn)在來總結(jié)一下立志做翻譯大師需要的基本條件:

     理論屬于上層建筑，優(yōu)美的舞臺劇語言翻譯來源并植根于、服務于與之適應的社會經(jīng)濟基礎。理論之是否具有普遍的適用性與“發(fā)源地’沒有必然聯(lián)系，中國未來的翻譯大師必須用中國自己的理論去哺育，外國再梢彩的理論都只能是“僅供參考”。