目前翻譯標(biāo)準(zhǔn)的弱點(diǎn)和不足

據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，目前通用的翻譯標(biāo)準(zhǔn),主要是信忠實(shí)和達(dá)通順,雅保持風(fēng)格并未給予足夠的重視。但是對(duì)于信和達(dá)應(yīng)該怎樣理解,怎樣才算“信”,如何才叫“達(dá)”,理解也不盡相同。在翻譯實(shí)踐中,不少人認(rèn)識(shí)不對(duì),自以為符合信和達(dá)的要求,實(shí)際上他的譯文既沒(méi)有做到信,也談不上達(dá)。由于這種現(xiàn)象較為普遍,致使目前的翻譯標(biāo)準(zhǔn)有以下幾方面的弱點(diǎn):

一、割裂與對(duì)立。專業(yè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是個(gè)統(tǒng)一整體,但這個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的精髓是由兩方面所組成信,或叫忠實(shí)準(zhǔn)確達(dá),或叫通順流暢。過(guò)去有人把這二者割裂開(kāi)來(lái),甚至看成是對(duì)立的不可調(diào)和的矛盾。厚于此必然要薄于彼。這就是過(guò)去“寧順而不信”與“寧信而不順”之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)所在。實(shí)踐證明,從事翻譯工作信與達(dá)二者缺一不可。于是有人提出要“統(tǒng)一看問(wèn)題”。然而,過(guò)去的影響根深蒂固。在高喊“統(tǒng)一看問(wèn)題”的口號(hào)聲中,仍有不少人以“我偏重于信”或“我注重通順”作為自己的翻譯風(fēng)格。至今還有人堅(jiān)持主張,信應(yīng)該重于達(dá),還是把信和達(dá)分成了兩個(gè)部分。嚴(yán)復(fù)主張,譯文光信不行,還需要達(dá)只有做到達(dá),才有可能信。“顧信矣不達(dá),雖譯猶不譯也......為達(dá)即所以為信也。”可見(jiàn),這種把翻譯標(biāo)準(zhǔn)割裂對(duì)立的做法,正好背離了信達(dá)雅。

二、理解不一致。嚴(yán)復(fù)提出的信達(dá)雅,信是指譯文應(yīng)該與原文保持一致。但是在哪方面一致是內(nèi)容還是形式,是文體還是風(fēng)格不同人有不同理解。我們認(rèn)為,信應(yīng)該首先指內(nèi)容一致。但不少人認(rèn)為信主要是形式上一致。他們主張,原文用了什么詞,譯文也要用什么詞原文用了什么比喻,譯文也要用什么比喻。甚至有人提出要“對(duì)號(hào)入座”,詞詞對(duì)應(yīng)。似乎唯有如此才算做到了信。也有人持不同意見(jiàn),認(rèn)為翻譯應(yīng)該把重點(diǎn)放在意義上。只要符合原意,形式可以靈活一些。至于達(dá),有人認(rèn)為,譯文應(yīng)該像原文一樣通順流暢,不能出現(xiàn)不符合譯語(yǔ)習(xí)慣的表達(dá)方式。有的人則認(rèn)為,只要能看懂即可,文字略感別扭晦澀,對(duì)翻譯文章來(lái)說(shuō),是不可避免的事。認(rèn)識(shí)不一致就沒(méi)有統(tǒng)一的尺度,沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),又把幾個(gè)條件割裂開(kāi)來(lái),或重信輕順,或重順輕信,或不考慮原作風(fēng)格,或求形似不求神似,嚴(yán)重地影響了翻譯質(zhì)量。一些質(zhì)量不高的翻譯作品也因之得以出版發(fā)行。

三、、未能擊中要害。表意是語(yǔ)言的一種重要功能。翻譯作為語(yǔ)際交流溝通不同語(yǔ)言的橋梁,傳意性就是它的重要原則之一。如果沒(méi)有傳意性,不能把原意表達(dá)出來(lái),翻譯就失去了意義。對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵性間題,這個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)未作明確論述。大家知道,信一方面包括意義上的信傳意,但也同時(shí)包括形式上的信。由于沒(méi)有強(qiáng)調(diào)傳意性,有的人把形式上的信擺在第一位,而意義上的信傳意反而擺到了次要地位。如有人把“印’’和“辭海”分別譯成“航空港”和“一,,,注意的只是形式上的信。結(jié)果,原文的意思反而沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。不達(dá)自然不信。“航空港”這個(gè)詞中文沒(méi)有,因而令人費(fèi)解。中文“辭海”是指詞典“收辭豐富,浩如煙海”,而在看來(lái),一并無(wú)此義。有人甚至說(shuō)這倒像是一部關(guān)于海洋學(xué)詞匯的詞典。我們認(rèn)為,應(yīng)該譯成“機(jī)場(chǎng)’,,“辭海’,應(yīng)按英語(yǔ)習(xí)慣譯成宕,,只有這樣,才能起到傳意的作用。

另外,這個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)還忽略了翻譯的另一個(gè)重要原則可接受性,即譯文應(yīng)該能為譯文讀者所理解接受。也就是譯文不僅明白易懂,而且所表達(dá)的意義必須和原文一致。這才是“達(dá)”的真正含義。然而,通順流暢的譯文有時(shí)看不懂,有時(shí)意思走樣。如把“解放前”譯作,把譯成“白日作夢(mèng)”,不能說(shuō)不通順流暢。但是,大部分英語(yǔ)讀者不懂所指何意。他們既不明白它在時(shí)間上是指年以前,也不明白在政治上指新中國(guó)成立前的舊社會(huì)。中國(guó)讀者看了“白日作夢(mèng)”往往理解成“白天作的夢(mèng)”本義,或“癡心妄想”引申義。這和英語(yǔ)的實(shí)際含義“想人非非”,并不一致。這樣的通順流暢談不上達(dá),可接受性也很差。

實(shí)際上,嚴(yán)復(fù)對(duì)以上兩點(diǎn)說(shuō)得十分明確信應(yīng)該指內(nèi)容一致。為了保持原意,翻譯時(shí)句子可以顛倒,字詞可以增刪,不必斤斤計(jì)較一詞一句的得失?？梢?jiàn)以上種種間題,實(shí)際上都是偏離了信達(dá)雅的結(jié)果。